EL DISCURSO ORAL COMO EXPRESIÓN PUBLICA

Hablar no solamente consiste en hablar, hablar va mas allá de expresar y transmitir nuestras ideas por medio de la comunicación hablada, directa de nuestra boca a los oídos de los radioescucha o tele-videntes, también en una comunicación interpersonal, en los dos casos podemos transmitir algo positivo o negativo a las personas que nos escuchan (receptores).

Tenemos claro que un discurso puede ser de diferente índole llamase, religioso, social, político, entre otros. es importante poseer destreza en la forma de comunicar o transmitir algo a cierto publico, creo que lo importante es poseer una cultura general para convencer en cualesquiera de los discursos que transmitimos.

Una característica de desahogo de los guatemaltecos por medio de los reyes feos y huelga de Dolores es por medio de boletines  escritos por estudiantes Sancarlistas, de esa forma rechazan la forma en que se gobierna el país. de una manera agradable y chistosa que saca mas de una carcajada a miles de Guatemaltecos.  

Un discurso de esta categoría debe manejarse con responsabilidad y prudencia de no perder la idea principal con que se inicio el mismo, porque estamos informando de los problemas que aquejan a nuestra Guatemala, de aquellos que están al servicio de la sociedad que dejan mucho que desear, utilizando su poder para bien personal sumergiendo a la población a carencias. (Como dice historia de la Huelga, vamos a darle tremenda tunda a aquello dos caras).

Es importante conocer aspectos políticos que marcan a Guatemala por las acciones de los gobernantes, en ocasiones hay cierto publico que no comprende el mensaje que se transmite, hablase de personas cultas o personas con escasa educación. creo en momentos se usa un discurso que quienes comprende completamente son aquellos receptores que tienen conocimiento de lo que es la Huelga de Dolores.

Por ello creo que un discurso debe ser preparado para ser dirigido a diferente público para que sea entendible y no genere duda de ningún tipo, en ningún tipo de publico...  

NO SE ME IMPORTA UN PITO QUE LAS MUJERES...

OLIVERIO GIRONDO

No se me importa un pito que las mujeres...

No se me importa un pito que las mujeres

tengan los senos como magnolias o como pasas de higo;

un cutis de durazno o de papel de lija.

Le doy una importancia igual a cero,

al hecho de que amanezcan con un aliento afrodisíaco

o con un aliento insecticida.

Soy perfectamente capaz de soportarles

una nariz que sacaría el primer premio

en una exposición de zanahorias;

¡pero eso sí! -y en esto soy irreductible- no les perdono,

bajo ningún pretexto, que no sepan volar.

Si no saben volar ¡pierden el tiempo las que pretendan seducirme!

Ésta fue -y no otra- la razón de que me enamorase,

tan locamente, de María Luisa.

¿Qué me importaban sus labios por entregas y sus encelos sulfurosos?

¿Qué me importaban sus extremidades de palmípedo

y sus miradas de pronóstico reservado?

¡María Luisa era una verdadera pluma!

Desde el amanecer volaba del dormitorio a la cocina,

volaba del comedor a la despensa.

Volando me preparaba el baño, la camisa.

Volando realizaba sus compras, sus quehaceres...

¡Con qué impaciencia yo esperaba que volviese, volando,

de algún paseo por los alrededores!

Allí lejos, perdido entre las nubes, un puntito rosado.

"¡María Luisa! ¡María Luisa!"... y a los pocos segundos,

ya me abrazaba con sus piernas de pluma,

para llevarme, volando, a cualquier parte.

Durante kilómetros de silencio planeábamos una caricia

que nos aproximaba al paraíso;

durante horas enteras nos anidábamos en una nube,

como dos ángeles, y de repente,

en tirabuzón, en hoja muerta,

el aterrizaje forzoso de un espasmo.

¡Qué delicia la de tener una mujer tan ligera...,

aunque nos haga ver, de vez en cuando, las estrellas!

¡Que voluptuosidad la de pasarse los días entre las nubes...

la de pasarse las noches de un solo vuelo!

Después de conocer una mujer etérea,

¿puede brindarnos alguna clase de atractivos una mujer terrestre?

¿Verdad que no hay diferencia sustancial

entre vivir con una vaca o con una mujer

que tenga las nalgas a setenta y ocho centímetros del suelo?

Yo, por lo menos, soy incapaz de comprender

la seducción de una mujer pedestre,

y por más empeño que ponga en concebirlo,

no me es posible ni tan siquiera imaginar

que pueda hacerse el amor más que volando.

ARGUMENTO: Los hombres casi siempre, miran primero lo físico y luego los sentimientos.

CONFLICTO: Lo mas importante en la mujer es cuanto sabe hacer para tocar el corazón del hombre, de esa manera verla volar como un ángel.

SECUENCIAS:

Situación inicial	Disforica	No se me importa un pito que las mujeres tengan los senos como magnolias o como pasas de higo; un cutis de durazno o de papel de lija. Le doy una importancia igual a cero, al hecho de que amanezcan con un aliento afrodisíaco o con un aliento insecticida. Soy perfectamente capaz de soportarles una nariz que sacaría el primer premio en una exposición de zanahorias;
Proceso	Mejora	Si no saben volar ¡pierden el tiempo las que pretendan seducirme! Ésta fue -y no otra- la razón de que me enamorase, tan locamente, de María Luisa. ¿Qué me importaban sus labios por entregas y sus encelos sulfurosos? Durante kilómetros de silencio planeábamos una caricia que nos aproximaba al paraíso.
Situación Final	Eufórica	¡Qué delicia la de tener una mujer tan ligera..., aunque nos haga ver, de vez en cuando, las estrellas! ¡Que voluptuosidad la de pasarse los días entre las nubes... la de pasarse las noches de un solo vuelo! Después de conocer una mujer etérea.

 OPOSICIONES:

Importancia	Desinterés
Amanezca	Anochezca
Volar	Caminar
Nubes	Tierra
Silencio	Hablar
Unión	Separación

ESPACIO: No importa si el espacio, lo que importa es el amor que se da en el espacio, se puede vivir en el cielo terrenal de acuerdo al amor que se tenga dentro del espacio en que vivamos.

TIEMPO: En esta historia se dan tiempos presente y pasado, que narran las características de un hombre que tuvo a una mujer como ángel. Esta historia puede darse en cualquier momento con diferentes actores. Nunca se sabe.

LO DENOTADO: A este hombre no le importo la apariencia física de María Luisa, él descubrió en ella una virtud que era volar y que lo llevaba a las nubes y a las estrellas donde decía que no podía hacerse el amor más que volando.

LO CONNOTADO: A un hombre no le interesaría tener a una mujer como modelo 90.60.90, si en ningún momento de convivencia lo llenara sentimentalmente y pueda complacerse en ella, en una de muchas noches románticas y llenas de ternura noches que se darán frecuentemente, convirtiéndose así en el hombre mas feliz del universo.  

PROPUESTA IDEOLOGICA: Cada hombre tiene una opinión muy personal sobre las mujeres, los hombres darán un valor a las mujeres de acuerdo a los cimientos sobre los que hayan crecido. En muchos casos se da que el hombre se sienta superior a la mujer y la subestime, esto llegara hasta donde la mujer lo permita.

LOS AMOROSOS.

LOS AMOROSOS

Los amorosos callan.
El amor es el silencio más fino,
el más tembloroso, el más insoportable.
Los amorosos buscan,
los amorosos son los que abandonan,
son los que cambian, los que olvidan.

Su corazón les dice que nunca han de encontrar,
no encuentran, buscan.
Los amorosos andan como locos
porque están solos, solos, solos,
entregándose, dándose a cada rato,
llorando porque no salvan al amor.
 

Les preocupa el amor. Los amorosos
viven al día, no pueden hacer más, no saben.
Siempre se están yendo,
siempre, hacia alguna parte.
Esperan,
no esperan nada, pero esperan.

Saben que nunca han de encontrar.
El amor es la prórroga perpetua,
siempre el paso siguiente, el otro, el otro.
Los amorosos son los insaciables,
los que siempre -¡que bueno!- han de estar solos.
Los amorosos son la hidra del cuento.

Tienen serpientes en lugar de brazos.
Las venas del cuello se les hinchan
también como serpientes para asfixiarlos.
Los amorosos no pueden dormir
porque si se duermen se los comen los gusanos.
En la oscuridad abren los ojos
y les cae en ellos el espanto.
Encuentran alacranes bajo la sábana
y su cama flota como sobre un lago.

Los amorosos son locos, sólo locos,
sin Dios y sin diablo.
Los amorosos salen de sus cuevas
temblorosos, hambrientos,
a cazar fantasmas.
Se ríen de las gentes que lo saben todo,
de las que aman a perpetuidad, verídicamente,
de las que creen en el amor
como una lámpara de inagotable aceite.

Los amorosos juegan a coger el agua,
a tatuar el humo, a no irse.
Juegan el largo, el triste juego del amor.
Nadie ha de resignarse.
Dicen que nadie ha de resignarse.
Los amorosos se avergüenzan de toda conformación.
Vacíos, pero vacíos de una a otra costilla,
la muerte les fermenta detrás de los ojos,
y ellos caminan, lloran hasta la madrugada
en que trenes y gallos se despiden dolorosamente.

Les llega a veces un olor a tierra recién nacida,
a mujeres que duermen con la mano en el sexo,
complacidas,
a arroyos de agua tierna y a cocinas.
Los amorosos se ponen a cantar entre labios
una canción no aprendida,
y se van llorando, llorando,
la hermosa vida.

JAIME SABINES

 

Análisis semiótico:

1.           Argumento: Sabines, enumera desde su perspectiva las características de los amorosos, el pro y los contras.

2.           Conflicto: ventajas y desventajas de los hechos, de los ¨amorosos¨.

  

3.

Situación Inicial	Neutra	Los amorosos callan. El amor es el silencio más fino, el más tembloroso, el más insoportable.
Proceso	Disforíca Desmejora Eufórica	Les preocupa el amor. Los amorosos viven al día, no pueden hacer más, no saben.  Los amorosos andan como locos porque están solos, solos, solos, entregándose, dándose a cada rato, llorando porque no salvan al amor. Juegan el largo, el triste juego del amor. Nadie ha de resignarse. Dicen que nadie ha de resignarse. Los amorosos se avergüenzan de toda conformación. Vacíos, pero vacíos de una a otra costilla, la muerte les fermenta detrás de los ojos.
Situación Final	Neutra	Los amorosos se ponen a cantar entre labios una canción no aprendida, y se van llorando, llorando, la hermosa vida.

Sabines al inicio no dice nada concreto de los ¨amorosos¨, el corazón es el motor del alma, que busca conforme al deseo de su corazón, se mueve en  busca del amor hasta encontrarlo y saciarse de amor y complacencia.

Desde mi punto de vista, es contradictorio en algunos fragmentos del poema. (Los amorosos buscan, los amorosos son los que abandonan). Para terminar el poema su relato es neutro. Es mi criterio personal.

 4.  Oposiciones:

Encontrar	Abandonar
Virtudes	Defectos
Alegría	Tristeza
Orgullo	Vergüenza
Lleno	Vacio

5. Espacios: No se podría marcar un lugar, pueden sucederle a cualquier persona en cualquier espacio, con las mismas características de los amorosos.

6. Tiempo: Los amores pueden darse el cualquier momento inesperado, es indefinido.

7. Lo Denotado: Escena apasionante de despedida, ¨los amorosos¨.

8. Lo Connotado: Hasta donde se es posible llegar ante la inminente separación definitiva de un amor que se lleva en el alma.

9. La propuesta ideológica: Satisfacer el deseo de sus corazones sin saber lo que realmente hacen, propuesta y aceptación a un desenlace de amor inigualable de dos seres que se amaran por ultima vez sin condición alguna.   

OTTO RENÉ CASTILLO Y MIGUEL HERNÁNDEZ

OTTO RENÉ CASTILLO

Nació en Quezaltenango, Guatemala, en 1936. El derrocamiento de la dictadura de Ubico y el inicio de la etapa democrática cayeron como una ola sobre la niñez del futuro poeta, y llenaron de estímulos político-sociales su vida circundante, sus años de la primera educación, su adolescencia.

En 1954 ya era presidente de la Asociación de Estudiantes de Post-primaria y uno de los activistas juveniles más destacados del Partido Guatemalteco del Trabajo.

A los 18 años de edad se establece en El Salvador. Ingresa a la Universidad después de un tiempo de dedicarse a diversos oficios para ganarse la vida: sereno de un parque de automóviles, pintor de brocha gorda, vendedor de libros. Simultáneamente escribe con gran intensidad poemas que pese a ser obras de primera juventud, llaman la atención en los círculos culturales de El Salvador y le abren las puertas de la gran prensa salvadoreña, sobre todo después de la obtención del Premio Centroamericano de Poesía de la Universidad, en 1955.

Su poesía se nutrió del dolor de su pueblo y de su indoblegable esperanza y fue un ardiente llamado y un homenaje a los sectores más explotados de Guatemala: las masas indígenas. Sus poemas a Atanasio Tzul son un ejemplo concreto de tal actitud.

Su actividad política y literaria en El Salvador fue sumamente importante. Desde el seno del Círculo Literario Universitario fue un trabajador inagotable en favor de la unificación de criterios de los artistas y escritores jóvenes de aquella época, y, asimismo, un divulgador de los poetas que más influyeron en el punto de partida de lo que luego se llamará la "generación comprometida" (Nazim Hikmet, Miguel Hernández, César Vallejo, Pablo Neruda, etc.)

Su labor poética trascendió las fronteras salvadoreñas y resonaba en Europa (la FMJD le otorgó, desde Budapest, el Premio Internacional de Poesía en 1957). Volvió a Guatemala donde obtuvo el “Premio Autonomía de la Universidad” en 1956,

En 1966 volvió a su patria e integró la guerrilla de las FUERZAS ARMADA REBELDES, siendo capturado por fuerzas gubernamentales el 19 de Marzo de 1967. Castillo fue torturado brutalmente y murió fusilado junto a otros trece colaboradores de la insurgencia. Su poema más recordado es titulado Vamos patria a caminar, yo te acompaño.

Poeta español nacido en Orihuela, Alicante, en 1910.

Hijo de campesinos, desempeñó entre otros oficios, el de pastor de cabras. Guiado por su amigo Ramón Sijé,

se inició en la poesía desde los veinte años; publicó su primer libro Perito en lunas» en 1933 y posteriormente,

los sonetos agrupados en «El rayo que no cesa, marcaron la experiencia amorosa del poeta.

Durante la guerra civil militó muy activamente en el bando republicano como Comisario de Cultura, siendo encarcelado y condenado a muerte al terminar el conflicto. Antes de morir, enfermo y detenido, publicó su última obra, Cancionero

y romancero de ausencias.

Falleció en 1942.

Las diferencias de estos podriamos decir el pais en que nacieron y la forma en que murieron pues Miguel Hernández fue condenado a muerte y Otto René Castillo herido en combate, caputurado y torturado hasta morir.

Las similitudes de estos hombres es que luchaban por la justicia y libertad de aquellos que eran victimas de la politica, quiza su pecado fue no callar y pelear por aquel que necesitaba ayuda.

Realmente es un salvajismo que algunos paises maten a sus poetas por ideales politicos, privandolos de la libre expresion de pensamiento y libertad de expresion.

Para terminar quiero compartir un poema de nuestro compatriota Otto René Castillo

NUNCA ESTOY SOLO

De veras, nunca estoy solo.

Tan sólo estoy triste

cuando tus ojos

huyen

del sitio

en que debimos

encontrarnos

Por la tarde.

Ahora

se pudre la espera

debajo del tiempo,

del tiempo que se ríe

de mí, gran amador,

desprovisto de amada,

en búsqueda siempre.

JORGE LUIS BORGES

1899 - 1986                                            

 El 24 de agosto de 1899 nace Jorge Luis Borges en Buenos Aires, hijo de Jorge Guillermo Borges y Leonor Acevedo, en la casa familiar de la calle Tucumán, entre Esmeralda y Suipacha. Jorge Luis Borges murió en Ginebra el 14 de junio de 1986.

Jorge Luis Borges ganó los más importantes premios de literatura, exceptuando uno, el Nobel, en 1976 estuvo a un paso de obtenerlo pero una inoportuna visita al dictador chileno Augusto Pinochet Ugarte lo descalificó ante la Academia Sueca para siempre.

Nació ahí el histórico desencuentro que convirtió al escritor argentino, una de las figuras cumbres de las letras del siglo XX, en candidato crónico e invariablemente frustrado al premio más significativo de Literatura y determinó que el Nobel se perdiera de tener a Borges entre sus galardonados.

El ensayista uruguayo Emir Rodríguez Monegal, su biógrafo autorizado, en “Borges, una biografía literaria”, dice que en 1976 el escritor argentino “ya había sido elegido a medias con Vicente Aleixandre, el poeta surrealista español, para el premio Nobel, cuando una visita intempestiva a Santiago de Chile, para aceptar una medalla de Pinochet, decidió a la Academia a borrar cuidadosamente su nombre”.

Quizá ningún otro texto de Borges haya sido tan debatido en Estocolmo como su discurso en la Universidad de Chile aquel 22 de septiembre al recibir el Doctorado Honoris Causa de manos del propio General Augusto Pinochet.

Otro biógrafo de Borges, el chileno Volodia Teitelboim, revela en “Los dos Borges” una opinión que el académico sueco Arthur Lumolkvist le comunicó en Estocolmo en 1979.

“Soy y seré un tenaz opositor a la concesión del Premio Nobel de Literatura a Borges por su apoyo a la dictadura de Pinochet, que ha sido usada por la propaganda de la tiranía para intentar una operación cosmética”.

Según el propio Teitelboim, Borges cada octubre que pasaba recibía la noticia que no había obtenido el Nobel “con humor agridulce y el corazón apretado” y “adoptó aires de perdedor experto”.

A una joven periodista argentina que fue a verlo algo compungida en una de esas ocasiones le dijo: “No se preocupe, se trata de una situación que lejos de molestarme, me divierte. Me apena sí por los argentinos, que la siente como si fuera que han perdido un importante partido de fútbol”.
Sin embargo “que no le dieran el Nobel lo afectaba”, según el investigador Alejandro Vaccaro, en “El señor Borges”, escrito a partir de una larga entrevista con Fanny Ubeda que trabajó 35 años en la casa de la familia Borges en Buenos Aires.

“El decía que no, pero Fanny cuenta que todos los años cuando llegaba la noticia, con los periodistas en la puerta, Borges se ponía mal. Y decía: “Si me lo dan sería inmerecido, pero yo quiero que me lo den”, refiere Vaccaro.

Borges, pese a todo, siempre mantuvo en público su actitud de perdedor digno. En 1985 hizo esta sorprendente declaración al diario “Clarín” de Buenos Aires: 

“La inteligencia de los europeos se demuestra por el hecho de que jamás me hayan dado el Premio Nobel. ¿Sabe usted por qué? No hay escritor más aburrido que yo. Es una gran equivocación que la gente me lea, porque ni a mí mismo me gusta lo que escribo y por eso ni yo mismo me leo, nunca me he leído.

Todo lo que he escrito, todo, no pasan de ser borradores; ¡borradores!, papeles sueltos. No entiendo a las personas. Y por ejemplo en esta biblioteca que usted ve ahí, no tengo libros míos. ¿Para qué?

Que se merecía el nobel como escritor, claro que si, pero, ¿acaso el premio se otorga a quien lo merece únicamente como escritor?, no, definitivamente No!. Ahora, si el escritor adquiere un compromiso social con su país, con su gente, es ahí donde la historia le dió lo que se mereció Borges por esa falta de compromiso con un pueblo, con un continente, con la humanidad, al haberse alineado más a la derecha que la extrema derecha.

No sorprende lo que le paso a Jorge Luis Borges por el solo hecho de visitar chile y estar con el dictador Pinochet. ese fue su pecado, pienso que debio juzgarse como escritor, no como persona. lastima por el escritor  Borges y los argentinos que pudieron tener ese gran premio y no pudo ser.

JAN NERUDA - PABLO NERUDA

JAN NERUDA (1834-1891)

Jan Neruda (Praga, 9 de julio de 1834 - 22 de agosto de 1891) fue un poeta, cuentista, dramaturgo y novelista checo, uno de los principales representantes del realismo checo y miembro de la llamada Escuela de mayo. Su obra más reconocida es Cuentos de Malá Strana (1877), un libro de relatos sobre la pequeña burguesía praguense de aquel, por entonces, tranquilo barrio.

Su apellido inspiró el seudónimo de Pablo Neruda a Ricardo Neftalí Reyes Basoalto, quien se tomó la libertad de cambiar su acentuación a grave.

Biografía Nacido en el distrito praguense de Malá Strana (traducido "El barrio pequeño"), cuya calle principal lleva hoy su nombre. En 1845 estudia bachillerato en el instituto de Malá Strana (malostranské gymnasium) y en 1850 en el colegio académico (akademické gymnasium). Siguiendo los pasos de su padre, intentó por dos veces ingresar, sin éxito, en la facultad de Derecho.

Tuvo que realizar algunos trabajos como oficinista y posteriormente escribió para los diarios Národní listy (Hojas nacionales), Obrazy domova (Vistas domésticas), Čas (Tiempo), Kwěty (Flores) y fundó, junto con Viteslav Hálek, la revista Lumír.

Mantuvo una apasionada relación platónica con la escritora Karolina Světlá, que ésta finalizó abrupta y unilateralmente en 1862, cuando llegó a conocimiento de su marido y provocó el consiguiente escándalo en los círculos artísticos checos.

Fue el introductor del género del folletín en la prensa checa . En 1871 viajó a Alemania, Francia, Italia, Grecia y Egipto.

Sus libros de viajes abundan en observaciones pertinentes y agudas, muestra de un observador atento a los detalles.

Su obra promueve la idea de un renacimiento de la cultura checa. Como escritor y periodista tomó parte en las luchas políticas y culturales de su generación y obtuvo una reputación de crítica de incisiva mirada. Reflejó con gran viveza y capacidad satírica a la pequeña burguesía praguense en su más célebre colección de relatos Cuentos de Mala Strana, (Povídky malostranské)

Fue enterrado en 1891 en el cementerio de Vyšehrad, donde reposan grandes personalidades de la cultura checa.

 PABLO NERUDA (1904 - 1973)

Neftalí Ricardo Reyes Basoalto, poeta chileno surrealista, uno de los más importantes del siglo XX. Su influencia sobre los poetas de habla hispana ha sido incalculable y su reputación internacional supera los límites de la lengua.

Nació en Parral (Chile) el 12 de Julio de 1904, hijo de un ferroviario, perdió a su madre cuando recién cumplía un mes de vida.

Comenzó escribir poesías cuando aún era un niño, el seudónimo de Pablo Neruda comenzó a usarlo cuando apenas tenía dieciséis años, Neruda lo tomó del poeta Checo Jan Neruda.

En 1920 ingresó en el Instituto Pedagógico de Santiago, pero no concluyó los estudios.

En 1927 fue designado cónsul por su país en Birmania. Luego vivió en Madrid el período de la Guerra Civil, en que fue partidario de los Republicanos. También ejerció la tarea consular en México, donde obtuvo el Premio Nacional de Literatura en 1945 y en Chile ejerció la Presidencia de la Sociedad Chilena de Escritores en 1958.

Gabriela Mistral lo influenció en conocer a los novelistas rusos, que el poeta admiró toda su vida.

Crepusculario (1923). Fue su primer libro, lo publicó con su dinero y con la colaboración de amigos.

Veinte poemas de amor y una canción desesperada (1924) ha sido el más vendido (ha superado el millón de ejemplares), y esta Obra lo llevó a destacarse entre uno de los mejores poetas de Latinoamérica.

Residencia en la tierra (1933), se destaca entre las numerosas obras, contiene poemas impregnados de trágica desesperación ante la visión de la existencia del hombre en un mundo que se destruye.

Canto general (1950), un poema épico-social en el que retrata a Latinoamérica desde sus orígenes precolombinos.

Confieso que he vivido (1973). Obra póstuma; en el mismo año de su fallecimiento, se publicaron sus memorias.

Premios recibidos:

Premio Nacional de Literatura (1945).

Premio Nóbel de Literatura (1971).

Premio Lenín de la Paz (1972).

Murió en Santiago de Chile el 23 de Septiembre de 1973.

JAN Y PABLO NERUDA

El lector modelo es aquel que se deleita en en lo que lee, vive cada momento de su lectura como propia, practicamente se apropia del libro del aquel escritor modelo que ha escrito e impreso para deleite del lector.

concluimos que el escritor modelo inspira en la lectura al lector modelo.

  

Quien es Ernesto Sabato.

Ernesto Sábato nació en Rojas, provincia de Buenos Aires, en 1911. Hizo su doctorado en física y cursos de filosofía en la Universidad de La Plata. Trabajó luego en el Laboratorio Curie, en París, y abandonó definitivamente la ciencia en 1945 para dedicarse exclusivamente a la literatura.

Ha escrito varios libros de ensayos sobre el hombre en la crisis de nuestro tiempo y sobre el sentido de la actividad literaria -El escritor y sus fantasmas (1963), Apologías y rechazos (1979)-, y tres novelas: El túnel (1948), Sobre héroes y tumbas (1961), y Abbadón el exterminador (1974).

Dice Sábato: "Puede parecer un acto de horrible esnobismo que tres crisis fundamentales de mi vida se sucedieran en París, pero efectivamente así fue. La primera se produjo en el invierno de 1935, cuando yo era un muchacho de 24 años. Desee 1930 milité en la Juventud Comunista, cuando la dictadura del general Uriburu. Abandoné estudios, familia y mis comodidades burguesas. Viví con nombre supuesto en La Plata, en cuyos suburbios estaban los dos frigoríficos más grandes del país, donde se explotaba despiadadamente a toda clase de inmigrantes, que vivían amontonados en tugurios de zinc, rodeados de pantanos de aguas podridas. Repartíamos manifiestos, participábamos de la organización de huelgas. Hacia 1933 fue ya secretario de la Juventud Comunista, cuando habían empezado mis dudas sobre el estalinismo, y entonces resolvieron mandarme a las Escuelas Leninistas de Moscú, a purificarme. Si hubiese ido, no habría vuelto jamás vivo. Tenía que pasar previamente por Bruselas, por un congreso contra el fascismo y allí supe con horrendos detalles de los "procesos" de Moscú. Me escapé a París, viví un invierno muy duro en la piecita de un compañero disidente, mientras el partido me buscaba. Logré volver a la Plata, donde proseguí mi carrera en física-matemática. Cuando terminé mi dieron una bourse para trabajar en el laboratorio Curie, donde trabajé durante casi un año y, allí en París, asistí a la ruptura del átomo de uranio, que se disputaban tres laboratorios: ganó la "carrera" un alemán. Pensé que era el comienzo del Apocalipsis. Viví en una confusión horrible, mientras escribía mi primera novela y cometí la infamia de dejar que Matilde se volviera a la Argentina con nuestro primer hijo, de pocos meses, mientras yo tenía una amante rusa. La tercera crisis fue consecuencia de todo esto, y de mi vínculo con los surrealistas: Domínguez, Matta, Wifredo Lam y otros. En otro día de invierno fuimos con Domínguez, a la tarde, al Marché aux Puces y volvimos después en el Metro hasta Montparnasse, donde tenía su estudio Domínguez. En la calle, ya era de noche, en un especie de nevisca, Domínguez se detuvo y me dijo:"¿Qué te parece si esta noche nos suicidamos juntos?" No era una broma, era muy propenso, como lo probó años después. Yo me negué, aunque también me atraía el suicidio: me salvó mi instinto, y aquí estoy, junto a la Matilde de todos los tiempos, una de esas "mujeres fuertes de la Biblia", que está muriendo, en medio del dolor más profundo de mi vida, en el final de una existencia muy compleja."                                                   
Algo de que me llamo mucho la atención fue que en una de sus entrevistas él dice que de niño tuvo el instinto, la intención de matar, como también en una ocasión le propusieron la idea del suicidio en ese momento pensó en tomar tal propuesta, pero algo lo detuvo como el lo dice, hago referencia de ello porque por cosas de la vida no lo hizo, en dichos momentos de desesperación algo en su interior le dijo no lo hagas tengo mucho para ti en esta vida y así mas tarde se convertiría en un escritor de renombre, escribiendo libros que indaga en la oscura realidad y condición humana!